ب (?) - أن الكل أعظم، وهو المراد وإلَّا تناول النصف الزائد بواحد.

جـ - أنَّه ليس المراد كل واحد وإلا لم يكن قوله عليه السَّلام وحده حجة.

د - أنَّه حجة على مخالف يوجد بعده.

هـ - أن الإنكار لمخالفته (?) خبر أبي سعيد (?).

و- أن (?) البيعة كافية في الإمامة.

ز - أن الإجماع لا يحصل بقول كلِّ بعضٍ بخلاف الخبر.

ح - أن المقطوع به كونهم مؤمنين، لا كونهم كل المؤمنين.

ط - أنا نتمسك بالإجماع حيث يعلم كما في زمان الصّحابة. وأعلم أن المجتهد الخامل يعتبر قوله إذ من عداه بعض المؤمنين.