ولكن البخاري (?) بوّب بقوله: [إذا بعث إلى إنسان لا يكون إذناً] (?)، وساق قصة (?) أهل الصفة، كانوا إذا بعث إليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليشربوا من اللّبن جاءوا واستأذنوا. انتهى.

ولا يقال: حديث الباب يعارضه لأنّا نبيّن ما فيه.

قوله: "أخرجهما" أي: حديثي أبي هريرة (أبو داود).

قلت: أمّا قوله في الأول (?): "وفي رواية" فعرفت أنها ليست من رواية أبي داود.

وهذا الحديث الآخر، قال أبو داود (?) - عقيب إخراجه - ما لفظه: قال أبو داود: قتادة لم يسمع من أبي رافع. انتهى.

قال المنذري (?): وذكره البخاري (?) تعليقاً لأجل الانقطاع في إسناده.

الثامن:

8 - وعن عطاء بن يسار: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: أَسْتَأْذِنُ عَلَى أُمِّي؟ فَقَالَ: "نَعَمْ". فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي مَعَهَا في البَيْتِ؟ فَقَالَ: "اسْتَأْذِنْ عَلَيْهَا". فَقَالَ: إِنِّي خَادِمُهَا؟ فَقَالَ