الرابع: يستحب فعلها (?) تارة وتركها تارة بحيث لا يواظب عليها، وهذه إحدى الروايتين عن أحمد (?)، والحجة فيه حديث أبي سعيد: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي الضحى حتى نقول: لا يدعها، ويدعها حتى نقول: لا يصليها. أخرجه الحاكم (?).

وعن عكرمة (?): "كان ابن عباس يصليها عشراً ويدعها عشراً".

الخامس: تستحب صلاتها والمحافظة عليها في البيوت (?).

السادس: أنها بدعة، صح ذلك من رواية عروة عن ابن عمر، وعن أبي بكر: أنه رأى ناساً يصلون الضحى، فقال: ما صلاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا عامة أصحابه (?).

قال الحافظ ابن حجر (?): قد جمع الحاكم (?) الأحاديث الواردة في صلاة الضحى في جزء مفرد، وذكر لغالب هذه الأقوال مستنداً، وبلغ رواة الحديث في إثباتها [نحو] (?) عشرين نفساً من الصحابة. انتهى.