قوله في حديث أنس: "الزهو" أقول: قال في "شرح مسلم" (?): الزهو هو بفتح الزاي وضمها لغتان مشهورتان، والزهو هو البسر الملون الذي بدأ فيه حمرة أو صفرة وطاب.

9 - وعن جابر بن زيد وعكرمة - رضي الله عنه -: أَنَّهُمَا كانَا يَكْرَهَانِ البُسْرُ وَحْدَهُ ويَأْخُذَانِ ذَلِكَ عَنِ ابنْ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -. أخرجه أبو داود (?). [إسناده صحيح].

قوله في حديث "عن جابر بن زيد وعكرمة كانا يأخذان ذلك عن ابن عباس" أقول: يرويانه عنه وتمام الحديث في "الجامع" (?) وفي "سنن أبي داود".

وقال ابن عباس: أخشى أن يكون المزّاء الذي نهيت عنه عبد القيس. قال: فقلت لقتادة: ما المزَّاء؟ قال: النبيذ في الحنتم والمزفت، انتهى لفظهما.

والمزَّاء: بضم الميم فزاي ممدود قال الخطابي (?): قد فسر قتادة المزاء وأخبر أنه النبيذ في الحنتم والمزفت.

وذكره أبو عبيد (?) قال: من الأشربة المسكرة شراب يقال له المزاء ولم يفسره بأكثر من هذا.

10 - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - زَبِيباً فَنُلْقِي فِيهِ تمَرًا (?). [إسناده ضعيف].