العاشر: دخلت دالة على النسب نحو: المهالبة (?)، والأشاعثة (?)، والأشاعرة (?)، لأن الأصل: مهلّبيّ وأشعثىّ وأشعرىّ، فحذفوا ياء النسب لما أرادوا أن يجمعوه جمع الصحة، فقالوا: أشعرون، وأشعثون، حتى كأنهم جمعوا أشعر وأشعث، فلما كسّروه حملوه على ذلك فقالوا: أشاعر وأشاعث ثم أدخلوا التاء علما للنسب، قال أبو على (?): (ومن هذا عندى قولهم:

فارسى وفرس) (?) كأنهم حذفوا الياء وجمعوا.

الحادى عشر: دخلت دالة على العجمة، نحو: السيابجة (?)، والموازجة (?)، والجواربة (?)، فهذه أسماء أعجمية عرّبت، فأدخلت التاء دالة عليها، ولك أن تحذف التاء من هذا القسم واللّذين قبله، فتقول: الصياقل والأشاعر والسيابج (?).

الثانى عشر: دخلت دالة على الجمع، نحو: حجر وحجارة، وصقر وصقورة، وجريب (?) وأجربة، وغلام وغلمة، فهى فيه على ضربين: مطرد وغير مطرد، فالمطرد: أفعلة وفعلة وغير المطرد: فعالة وفعولة.

الثالث عشر: دخلت فى الجمع عوضا من الياء التى تلحق فى مثال