الفرع الخامس: في النسب إلى المضاف

إذا نسبت إلى اسم مضاف، فلا يخلو: أن يكون المقصود المضاف، أو المضاف إليه، فأيّهما كان نسبت إليه وحذفت الآخر (?)، تقول في عبد القيس:

عبديّ، وفي امرئ القيس: امرئيّ، وتقول في النسب إلى أبي بكر وابن الزبير وابن كراع (?): بكريّ وزبيريّ وكراعيّ. فأيهما (?) كان أشهر فالنسب إليه.

تقول في عبد مناف: منافيّ، لئلا يلتبس بعبد القيس (?)، وقد ركّبوا من لفظ المضاف والمضاف إليه اسما، ونسبوا إليه، قالوا في عبد شمس:

عبشميّ، وفي عبد الدّار: عبدريّ، وفي عبد القيس: عبقسيّ (?).