و (أبو يعلى) في "مسنده" (422/ 2)، و (عبد بن حميد) في "مسنده" (876)،

والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[7325] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ

الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ ابْنَ صَيَّادٍ، سَال النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - عَنْ تُرْبَةِ

الْجَنَّةِ، فَقَالَ: "دَرْمَكَةٌ بَيْضَاءُ مِسْكٌ خَالِصٌ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

وكلهم ذُكروا في الباب، وقبله، والحديث من أفراد المصنّف، وقد سبق

شرحه، وبيان مسألتيه قبله.

وقوله: (مسك) خبر ثان، و (خالص) صفة له.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[7326] (2929) - (حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثنا

شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ

عَبْدِ اللهِ، يَحْلِفُ بِاللهِ، أَنَّ ابْنَ صَائِدٍ الدَّجَّالُ، فَقُلْتُ: أَتَحْلِفُ بِاللهِ؟ قَالَ: إِنِّي

سَمِعْتُ عُمَرَ، يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ، عِنْدَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ) البصريّ، تقدّم قريبًا.

2 - (أَبُوهُ) معاذ بن معاذ العنبريّ البصريّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

3 - (سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) الزهريّ المدنيّ، تقدّم أيضًا قريبًا.

4 - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ) بن عبد الله بن الْهُدير بالتصغير التيميّ المدنيّ،

ثقةٌ فاضلٌ [3] (ت 130) أو بعدها (ع) تقدم في "الطهارة" 11/ 584.

والباقيان ذُكرا في الباب الماضي.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سداسيّات المصنّف رحمه الله، وأن نصفه الأول مسلسلٌ بالبصريين،

والثاني بالمدنيين، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وقال في "الفتح": رواية سعد