رجال هذا الإسناد: ستّةٌ:

1 - (عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ) - بكسر الغين المعجمة، وآخره مثلثة-

ابن طَلْق -بفتح الطاء، وسكون اللام- الكوفيّ، ثقةٌ رُبّما وَهِم [10] (ت 222)

(خ م د ت س) تقدم في "الطهارة" 32/ 675.

2 - (عَلْقَمَةُ) بن قيس النخعيّ الكوفيّ، تقدّم قريبًا.

والباقون ذُكروا في الباب، والباب الماضي، ووالد عمر هو: حفص بن

غياث بن طلق النخعيّ القاضي الكوفيّ.

والحديث متّفقٌ عليه، وقد مضى شرحه، وبيان مسائله قبل حديث، ولله

الحمد والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[7023] ( ... ) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبِ قَالَا: حَدَّثَنَا

أَبُو مُعَاوِيَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا

عِيسَى بْنُ يُونُسَ (ح) وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ

الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِمْ جَمِيعًا: وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَع، وَالثَّرَى

عَلَى إِصْبَعِ، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعِ، وَلَكِنْ فِي

حَدِيثِهِ: وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: تَصْدِيقًا لَهُ، تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ).

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (أَبُو مُعَاوِيَةَ) محمد بن خازم الضرير الكوفيّ، تقدّم قريبًا.

2 - (عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ) بوزن جعفر المروزيّ، ثقةٌ، من صغار [10]

(ت 257) أو بعدها، وقارب المائة (م ت س) تقدم في "المقدمة" 4/ 25.

3 - (عِيسَى بْنُ يُونُسَ) بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ، أخو إسرائيل الكوفيّ،

نزل الشام مرابطًا، ثقةٌ، مأمونٌ [8] (ت 187) وقيل: سنة (191) (ع) تقدم في

"المقدمة" 5/ 28.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبله.

وقوله: (كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ)؛ أي: كلّ هؤلاء الثلاثة: أبو معاوية،