رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، بِمِثْلِ حَدِيثِ فُضَيْلٍ، وَلَمْ يَذْكُرْ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ، وَقَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُ

رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، تَعَجُّبًا لِمَا قَالَ، تَصْدِيقًا لَهُ، ثُمَّ قَالَ

رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}، وَتَلَا الآيَةَ).

رجال هذا االاسناد: أربعة:

1 - (عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) الكوفيّ، تقدّم قريبًا.

2 - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه، تقدّم أيضًا قريبًا.

3 - (جَرِيرُ) بن عبد الحميد، تقدّم أيضًا قريبًا.

و"منصور بن المعتمر" ذُكر قبله.

[تنبيه]: رواية جرير عن منصور هذه ساقها النسائيّ رحمه الله في "الكبرى"

بسند المصنّف رحمه الله لكن بذكر: "ثم يهزّهنّ"، فقال:

(11450) - أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور،

عن إبراهيم، عن عَبِيدة، عن عبد الله، قال: جاء حبر من اليهود إلى

رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: يا أبا القاسم، إذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات

على إصبع، والأرضين على إصبع، والماء والثرى على إصبع، والشجر على

إصبع، والخلائق كلهم على إصبع، ثم يهزّهنّ، يقول: أنا الملِك، فلقد رأيت

رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ضحك حتى بدت نواجذه؛ تعجبًا لِمَا قال، وتصديقًا له، ثم

قرأ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ}. انتهى (?).

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف رحمه الله أوّلَ الكتاب قال:

[7022] ( ... ) - (حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا

الأَعْمَشُ قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللهِ: جَاءَ

رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-، فَقَالَ: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، إِنَّ اللهَ يُمْسِكُ

السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ، وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَع، وَالشَّجَرَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعِ،

وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، أَنَا الْمَلِكُ، قَالَ: فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-

ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ}).