رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (أَبُو النُّعْمَانِ الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعِجْلِيُّ) الأنصاريّ، ويقال:

القيسيّ -بالقاف- ويقال: العجليّ، البصريّ، ثقةٌ، له أوهام [9].

رَوَى عن سعيد بن أبي عروبة، وشعبة، ويزيد بن زريع، وغيرهم.

وروى عنه أبو قُدامة السرخسي، ومحمد بن المثنّى، ومحمد بن المنهال

الضرير، وغيرهم.

قال عقبة بن مكرم: كان من أصحاب شعبة الثقات، وقال البخاريّ:

حديثه معروف، كان يحفظ، وقال الخطيب: كان ثقة يوصف بالحفظ، وقال

ابن حبان: كان حافظًا، ربما أخطأ، روى عنه أهل الكوفة، وقال الذهليّ: ثنا

أبو النعمان الحكم بن عبد الله القيسيّ، وكان ثبتًا في شعبة، عاجله الموت،

سمعت عبد الصمد يثبته، ويذكره بالضبط، وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان

يحفظ، وهو مجهول، وقال أبو الوليد الباجيّ في "كتاب رجال البخاريّ": لا

أعلم له في "صحيح البخاريّ " غير حديث أبي مسعود في الصدقة، وقال ابن

عديّ: له مناكير، لا يتابعه عليها رجل، وكَنَاه أبا مروان، ثم أخرج من

طريق ابن أبي بزة، ثنا أبو مروان الحكم بن عبد الله البصريّ البزار، ثنا سعيد،

عن قتادة، عن أنس، رفعه: "من لقي أخاه المسلم بما يحب ليسرّه به سَرَّه الله

يوم القيامة" قال: وهذا حديث منكر بهذا الإسناد، ثم ذكر له حديثين عن شعبة

غريبين.

قال الحافظ: ويهجس في خاطري أن الراوي عن سعيد هو أبو مروان،

وهو غير أبي النعمان الراوي عن شعبة، فالله أعلم. انتهى (?).

أخرج له البخاريّ، والمصنّف، والترمذيّ، والنسائيّ، وله في هذا

الكتاب حديثان، فقط هذا برقم (2763)، وحديث (2901): "إن الساعة لا

تكون حتى تكون عشر آيات ... " الحديث.

والباقون ذُكروا في الباب وقبله.

وقوله: (وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ) فاعل "قال" ضمير الحكم بن عبد الله.