آمِينَ)؛ أي: استجب يا الله دعاء هذا الداعي، ثم بعد التأمين قال له: (وَلَكَ

بِمِثْلٍ")؛ أي: لك مثل ما دعوت به لأخيك. (قَالَ) صفوان: (فَخَرَجْتُ) من

منزل أبي الدرداء بعدما سمعت الحديث من أم الدرداء مرسَلًا، (إِلَى السُّوقِ،

فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ) -رضي الله عنه- (فَقَالَ لِي) أبو الدرداء (مِثْلَ ذَلِكَ)؛ أي: مثل ما قالت

أمّ الدرداء من سؤاله عن حجه العام، وطلب الدعاء منه، وإخباره بالحديث،

حال كون أبي الدرداء -رضي الله عنه- (يَرْوِيهِ)؛ أي: ينقله مباشرة (عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-) لا كما

روته أم الدرداء بالإرسال.

والحديث من أفراد المصنّف، وقد سبق تخريجه، ولله الحمد والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:

[6906] ( ... ) - (وَحَدَّثناهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ،

عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ، وَقَالَ: عَنْ صَفْوَانَ بْنِ

عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ).

رجال هذا الإسناد: ثلاثة:

1 - (يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ) السلميّ، أبو خالد الواسطيّ، تقدّم قريبًا.

والباقيان ذُكرا في الباب وقبله.

وقوله: (وَقَالَ: عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ) فاعل "قال" ضمير

يزيد بن هارون؛ يعني: أن يزيد قال في روايته: "عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ

صَفْوَانَ" ذَكَره بنَسَبه، بخلاف عيسى بن يونس، فإنه قال: "عن صفوان" ولم

يذكر نَسَبه، وأما قوله: "وهو ابن عبد الله بن صفوان" فإنه ملحَق ممن بعده،

فتنبّه.

[تنبيه]: رواية يزيد بن هارون عن عبد الملك بن أبي سليمان هذه ساقها

الإمام أحمد -رحمه الله- في "مسنده"، فقال:

(27599) - حدّثنا يزيد بن هارون، أنا عبد الملك، عن أبي الزبير، عن

صفوان بن عبد الله، وكانت تحبه أم الدرداء، فأتاهم، فوجد أم الدرداء،

فقالت له: أتريد الحج العام؟ فقال: نعم، قالت: فادع لنا بخير، فإن النبيّ -صلي الله عليه وسلم-

كان يقول: "إن دعوة المرء المسلم مستجابة لأخيه بظهر الغيب، عند رأسه