(7383)، و (أحمد) في "مسنده" (1/ 302)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (4/

399)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (898)، و (البيهقيّ) في "الاعتقاد" (1/

82)، و (الطبرانيّ) في "الدعاء" (1/ 240)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[6876] (2718) - (حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ،

أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛

أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا كَانَ فِي سَفَر، وَأَسْحَرَ يَقُولُ: "سَمَّعَ سَامِعٌ بِحَمْدِ اللهِ،

وَحُسْنِ بَلَائِهِ عَلَيْنَا، رَبَّنَا صَاحِبْنَا، وَأَفَضِلْ عَلَيْنَا، عَائِذاً بِاللهِ مِنَ النَّارِ").

رجال هذا الإسناد: ستةٌ:

1 - (أَبُو الطَّاهرِ) أحمد بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن السّرْح

المصريّ، تقدّم قبل باب.

2 - (عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْب) المصريّ، تقدّم أيضًا قبل باب.

3 - (سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ) التيميّ مولاهم، أبو محمد، وأبو أيوب المدنيّ،

ثقةٌ [8] (ت 177) (ع) تقدم في "الإيمان" 14/ 160.

والباقون ذُكروا في الباب الماضي.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسيّات المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وأنه مسلسلٌ بالمدنيين، سوى شيخه،

وابن وهب، فمصريّان، وفيه رواية الابن عن أبيه، وفيه أبو هريرة - رضي الله عنه - أحفظ

من روى الحديث في دهره.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ) - رضي الله عنه - (أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ)؛ أي: من هديه، ودأبه، أو

من آدابه، (إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ، وَأَسْحَرَ)؛ أي: دخل في وقت السَّحَر - بفتحتين -

وهو قبيل الصبح، وقال الزمخشريّ: هو السدس الأخير من الليل (?).