{بِالْحُسْنَى}؛ أي: بلا إله إلَّا الله. {فَسَنُيَسِّرُهُ}؛ أي: نسهّل طريقه {لِلْعُسْرَى}؛

أي: للشر. وعن ابن مسعود: للنار. وقيل: أي: فسنعسّر عليه أسباب الخير

والصلاح حتى يصعب عليه فعلها. وقد تقدم أن الملك ينادي صباحًا ومساء:

"اللَّهُمَّ أعط منفقًا خلفًا، وأعط ممسكًا تلفًا"، رواه أبو الدرداء. انتهى المقصود

من كلام القرطبيّ - رَحِمَهُ اللهُ - (?)، والله تعالى أعلم.

مسائل تتعلّق بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عليّ - رضي الله عنه - هذا متّفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [1/ 6708 و 6709 و 6710 و 6711] (2647)،

و(البخاريّ) في "الجنائز" (1362) و"التفسير" (4945 و 4946 و 4947

و4948) و"الأدب" (6217) و"القدر" (6605) و"التوحيد" (7552) وفي

"الأدب المفرد" (1/ 311)، و (أبو داود) في "السُّنَّة" (4694)، و (الترمذيّ) في

"القدر" (2136)، و (النسائيّ) في "الكبرى" (6/ 516 و 517)، و (ابن ماجة) في

"المقدّمة" (78)، و (عبد الرزاق) في "مصنّفه" (20074)، و (أحمد) في "مسنده"

(1/ 82 و 129 و 132 و 140 و 157)، و (الطيالسيّ) في "مسنده" (1/ 22)،

و(عبد بن حميد) في "مسنده" (84)، و (ابن حبان) في "صحيحه" (334

و335)، و (أبو يعلى) في "مسنده" (1/ 437 و 454)، و (البزّار) في "مسنده"

(2/ 199 و 200 و 205)، و (الآجريّ) في "الشريعة" (ص 171 - 172)،

و(البيهقيّ) في "الاعتقاد" (86 و 87) وفي "شعب الإيمان" (1/ 205)،

و(اللالكائيّ) في "اعتقاد أهل السُّنَّة" (ص 4)، و (ابن أبي عاصم) في "السُّنَّة"

(1/ 75)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (72)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

1 - (ومنها): ما قاله أبو عمر - رَحِمَهُ اللهُ -: قد أكثر الناس من تخريج الآثار في

هذا الباب، وأكثر المتكلمون من الكلام فيه، وأهل السُّنَّة مجتمعون على