(4907)، و (عبد الرزاق) في "مصنّفه" (10/ 412)، و (أحمد) في "مسنده" (6/

448)، و (عبد بن حُميد) في "مسنده" (1/ 99)، و (الطبرانيّ) في "الدعاء" (1/

574)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (13/ 56)، و (الحاكم) في "المستدرك"

(1/ 111)، و (أبو نعيم) في "الحلية" (3/ 259)، و (البيهقيّ) في "الكبرى"

(15/ 193)، و (البغويّ) في "شرح السُّنَّة" (3556)، و (ابن عساكر) في "تاريخ

دمشق" (47/ 94 و 70/ 164)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[6588] ( ... ) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ،

وَعَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ

إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ زيدِ بْنِ أَسْلَمَ، فِي هَذَا

الْإِسْنَادِ، بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ).

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ) مالك بن عبد الواحد البصريّ، ثقةٌ [10]

(ت 230) (م د) تقدم في "الإيمان" 8/ 137.

2 - (عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ) هو: عاصم بن النضر بن المنتشر الأحول

التيميّ، أبو عمر البصريّ، وقيل: هو عاصم بن محمد بن النضر، صدوقٌ

[10] (م د س) تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" 26/ 1350.

والباقون ذُكروا في الباب والبابين الماضيين.

وقوله: (كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ) الضمير لمعتمر بن سليمان، وعبد الرزّاق.

[تنبيه]: رواية معمر عن زيد بن أسلم ساقها الإمام أحمد - رَحِمَهُ اللهُ - في

"مسنده"، فقال:

(27569) - حَدَّثَنَا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن زيد بن أسلم، قال: كان

عبد الملك بن مروان يُرسل إلى أم الدرداء، فتبيت عند نسائه، ويسألها عن

النبيّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، قال: فقام ليلة، فدعا خادمةً، فأبطأت عليه، فلَعَنها، فقالت:

لا تلعن؛ فإن أبا الدرداء حدّثني أنه سمع رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "إن اللعانين