لا يكونون يوم القيامة شهداء، ولا شفعاء". انتهى (?).

وبالسند المتّصل إلى المؤلِّف - رَحِمَهُ اللهُ - أَوَّلَ الكتاب قال:

[6589] ( ... ) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيةُ بْنُ هِشَامٍ،

عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زيدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَأَبِي حَازِمٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي

الدَّرْدَاءِ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: "إِنَّ اللَّغَانِينَ لَا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ، وَلَا

شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ").

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (مُعَاوِيةُ بْنُ هِشَامٍ) القصّار، أبو الحسن الكوفيّ، مولى بني أسد،

ويقال له: معاوية بن أبي العباس، صدوقٌ، له أوهام، من صغار [9] (ت 204)

(بخ م 4) تقدم في "الإيمان" 91/ 491.

2 - (هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ) أبو عَبّاد، أو أبو سعيد المدنيّ، صدوقٌ، له أوهام،

ورُمي بالتشيع، من كبار [7] (ت 160) أو قبلها (خت م 4) تقدم في "الإيمان"

87/ 463.

3 - (أَبُو حَازِمٍ) سلمة بن دينار الأعرج التفار المدنيّ القاصّ، مولى

الأسود بن سفيان، ثقةُ عابدٌ [5] مات في خلافة المنصور (ع) تقدم في

"الإيمان" 50/ 313.

والباقون ذُكروا قبله.

والحديث من أفراد المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -، وقد مضى شرحه، ومسائله قبل

حديث، ولله الحمد والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّلَ الكتاب قال:

[6590] (2599) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَا: حَدَّثَنَا

مَرْوَانُ - يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ - عَنْ يَزِيدَ - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي

هُرَيْرَةَ، قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ، قَالَ: "إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا،

وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً").