رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (أَبُو أُسَامَةَ) حماد بن أُسامة القرشيّ مولاهم الكوفيّ، مشهور بكنيته، ثقةٌ

ثبتٌ، من كبار [9] (ت 201) وهو ابن ثمانين سنة (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 51.

2 - (الْوَليدُ بْنُ كَثِيرٍ) المخزوميّ، أبو محمد المدنيّ، ثم الكوفيّ،

صدوقٌ عارف بالمغازي، رُمي برأي الخوارج [6] (ت 151) (ع) تقدم في

"الإيمان" 64/ 361.

3 - (مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ) القرشيّ العامريّ المدنيّ، ثقةٌ [3] مات

في حدود العشرين ومائة، ووَهِم من قال: إن القطان تَكَلَّم فيه، أو إنه خرج مع

محمد بن عبد الله بن حسمن. فإن ذاك هو ابن عمرو بن علقمة (ع) تقدم في

"الحيض" 23/ 797.

4 - (عَطَاء بْنُ يَسَارٍ) الهلاليّ، أبو محمد المدنيّ، مولى ميمونة، ثقةٌ

فاضلٌ، صاحب مواعظ وعبادة، من صغار [2] (ت 94) وقيل: بعد ذلك (ع)

تقدم في "الإيمان" 26/ 213.

5 - (أَبُو سَعِيدٍ) الْخُدريّ سعد بن مالك بن سِنان بن عُبيد الأنصاريّ

الصحابيّ ابن الصحابيّ -رضي الله عنهما-، استُصغر بأحد، ثم شَهِد ما بعدها، وروى

الكثير، مات بالمدينة سنة ثلاث، أو أربع، أو خمس وستين، وقيل: سنة أربع

وسبعين (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 2 ص 485.

والباقون ذُكروا في الباب، وقبله.

[تنبيه]: من لطائف هذا الإسناد:

أنه من سُداسئات المصنّف رَحِمَهُ اللهُ، وأنه مسلسلٌ بالمدنيين، سوى شيخيه،

وأبي أسامة، فكوفيّون، وفيه رواية تابعيّ عن تابعيّ، وفيه صحابتان كلاهما من

المكثرين السبعة.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ) -رضي الله عنهما-؛ (أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ:

"مَما) نافية، (يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ) بفتح الواو، والصاد المهملة، ثم

الموحّدة؛ أي: كالمرض وزنًا ومعنى، وقيل: هو المرض اللازم، (وَلَا نَصَبٍ)