و (ابن ماجه) في "تعبير الرؤيا" (3920)، و (أحمد) في "مسنده" (5/ 452 -

453)، و (ابن حبّان) في "صحيحه" (7166)، والله تعالى أعلم.

(المسألة الثالثة): في فوائده:

1 - (منها): بيان فضل الصحابيّ الجليل عبد الله بن سلام - رضي الله عنه -.

2 - (ومنها): أن فيه من تعبير الرؤيا معرفةَ اختلاف الطرق، وتأويل

العمود، والجبل، والروضة الخضراء، والعروة.

3 - (ومنها): أن فيه عَلَماً من أعلام النبوة أن عبد الله بن سلام لا يموت

شهيدًا، فوقع كذلك، مات على فراشه في أول خلافة معاوية - رضي الله عنه - بالمدينة.

4 - (ومنها): ما نَقَل ابن التين عن الداوديّ أن القوم إنما قالوا في

عبد الله بن سلام: إنه من أهل الجنة؛ لأنه كان من أهل بدر، كذا قال، وتعقّبه

الحافظ، فقال: والذي أوردته من طرق القصة يدلّ على أنهم انما أخذوا ذلك

من قوله لمّا ذكر طريق الشمال: "إنك لست من أهلها"، وإنما قال: ما كان

ينبغي لهم أن يقولوا ما ليس لهم به علم على سبيل التواضع، كما تقدم،

وكراهة أن يُشار إليه بالأصابع؛ خشية أن يدخله العُجْب، ثم إنه ليس من أهل

بدر أصلًا، والله تعالى أعلم (?).

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رحمه الله- أوّلَ الكتاب قال:

[6362] ( ... ) - (حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ،

حَدَّثَنَا حَرَميُ ابْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ

قَيْسُ بْنُ عُبَادٍ: كُنْتُ فِي حَلْقَة، فِيهَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، وَابْنُ عُمَرَ، فَمَرَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ

سَلَامٍ، فَقَالُوا: هَذا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَقُمْتُ، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّهُمْ قَالُوا: كَذَا

وَكَذَا، قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، مَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَقُولُوا مَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ، إِنَّمَا

رَأَيْتُ كَأَنَّ عَمُوداً وُضِعَ فِي رَوْضَة خَضْرَاءَ، فَنُصِبَ فِيهَا، وَفي رَأسِهَا عُرْوَة، وَفي

أَسْفَلِهَا (?) مِنْصَف- وَالْمِنْصَفُ: الْوَصِيفُ- فَقِيلَ لِيَ: ارْقَهْ، فَرَقِيتُ (?)، حتَّى