وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّلَ الكتاب قال:

[6341] ( ... ) - (حَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَني ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ،

قَالَ: أنبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: قَالَ

أَبُو ذَرٍّ: يَا ابْنَ أَخِي صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ قَبْلَ مَبْعَثِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قَالَ: قُلْتُ: فَأَيْنَ كنْتَ

تَوَجَّهُ؟ قَالَ: حَيْثُ وَجَّهَنِي اللهُ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ

الْمُغِيرَةِ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ: فَتَنَافَرَا إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْكُهَّانِ، قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ أَخِي

أُنَيْسٌ يَمْدَحُهُ (?) حَتَّى غَلَبَهُ، قَالَ: فَأَخَذْنَا صِرْمَتَهُ، فَضَمَمْنَاهَا إِلَى صِرْمَتِنَا، وَقَالَ

أَيْضاً فِي حَدِيثِهِ: قَالَ: فَجَاءَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -، فَطَافَ بِالْبَيْتِ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ

الْمَقَامِ، قَالَ: فَأَتيْتُهُ، فَإِنِّي لأَوَّلُ النَّاسِ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ الإِسْلَامِ، قَالَ: قُلْتُ: السَّلَامُ

عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: "وَعَلَيْكَ السَّلَامُ، مَنْ أنتَ؟ "، وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضاً: فَقَالَ:

"مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَا هُنَا؟ "، قَالَ: قُلْتُ: مُنْذُ خَمْسَ عَشْرَةَ، وَفِيهِ: فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ:

أَتْحِفْنِي (?) بِضِيَافَتِهِ اللَّيْلَةَ).

رجال هذا الإسناد: ستّة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ) تقدّم قبل باب.

2 - (ابْنُ أَبِي عَدِي) هو: محمد بن إبراهيم بن أبي عديّ البصريّ، تقدّم

قريباً.

3 - (ابْنُ عَوْنٍ) هو: عبد الله بن عون بن أَرْطبان، أبو عون البصريّ، ثقةٌ

ثبتٌ فاضلٌ، من أقران أيوب في العلم، والعمل، والسنّ [5] (ت 150) على

الصحيح (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ 1 ص 303.

والباقون ذُكروا قبله.

وقوله: (صَلَّيْتُ سَنَتَيْنِ ... إلخ) تقدّم وجه الجمع بينه وبين رواية ثلاث

سنين قبل حديث.

وقوله: (فَأَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ؟ ) بفتح التاء والجيم، وفي بعض النسخ: "تُوَجِّهُ"