2 - (عَبَّادُ بْنُ مُوسَى) الختلي -بضم المعجمة وتشديد المثناة المفتوحة-

أبو محمد، نزيل بغداد، ثقةٌ من العاشرة، مات سنة ثلاثين على الصحيح (خ م

د س) تقدم في "اللباس والزينة" 14/ 4576.

3 - (طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى) بن النعمان بن أبي عيّاش الزُّرَقيّ الأنصاريّ

المدنيّ، نزيل بغداد، صدوق يَهِمُ [7] (خ م د س ق) تقدم في "اللباس

والزينة" 14/ 5476.

[تنبيه]: كون طلحة بن يحيى هنا هو ابنَ أبي عيّاش هو الصواب، وأما

ما قاله بعض الشرّاح (?) من أنه طلحة بن يحيى بن عبيد الله، فغلط؛ لأن هذا

السند نفسَه تقدّم للمصنّف في "كتاب اللباس" برقم [14/ 5476] (2094) وقد

صرّح فيه بأنه ابن النعمان بن أبي عيّاش، ودونك نصّه:

(2094) - وحدّثنا عثمان بن أبي شيبة، وعبّاد بن موسى، قالا: حدّثنا

طلحة بن يحيى، وهو الأنصاريّ، ثم الزُّرَقيّ، عن يونس، عن ابن شهاب، عن

أنس بن مالك: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لَبِس خاتم فضة في يمينه، فيه فَصّ حبشيّ،

كان يجعل فصّه مما يلي كفّه". انتهى.

فليُتنبّه، والله تعالى الهادي إلى سواء السبيل.

4 - (يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ) الأيليّ، تقدّم قريباً.

و"ابن شهاب" ذُكر قبله.

[تنبيه]: رواية يونس بن يزيد عن ابن شهاب ساقها ابن عبد البرّ -رَحِمَهُ اللهُ- في

"التمهيد"، فقال:

وحدّثنا خلف بن قاسم قال: حدّثنا عبد الرحمن بن عمر أبو الميمون

بدمشق، قال: حدّثنا أبو زرعة، قال: حدّثنا أحمد بن صالح، قال: حدّثنا عنبسة بن

خالد، قال: حدّثنا يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، قالت:

تُوُفّي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو ابن ثلاث وستين. انتهى، والله تعالى أعلم.

{إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ

وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ

وَإِلَيْهِ أُنِيبُ}.