5 - (ابْنُ شِهَاب) محمد بن مسلم الزهريّ، تقدّم قريباً.

6 - (عُرْوَةُ) بن الزبير بن العوّام الفقيه المدنيّ، تقدّم أيضاً قريباً.

7 - (عَائِشَةُ) أم المؤمنين - رضي الله عنها -، تقدّمت أيضاً قريباً، وشَرْح الحديث يُعلم

مما سبق.

وقوله: (وَقَالَ ابْنُ شِهَاب ... إلخ)؛ أي: بالسند السا بن، فهو موصول، فتنبّه.

وقوله: (أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ بِمِثْلِ ذَلِكَ)؛ أي: حدّثني عن

عائشة - رضي الله عنها - بمثل ما حدثني عروة عنها.

والحاصل: أن رواية ابن المسيّب موصولة، وليست مرسلة، فقد أخرجه

الإسماعيليّ من طريق يونس، عن الزهريّ، عن سعيد بن المسيِّب، عن

عائشة - رضي الله عنها -، نبّه على ذلك في "الفتح" (?).

مسألتان تتعلّفان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث عائشة - رضي الله عنها - هذا مُئفقٌ عليه.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [32/ 6074 و 6075] (2349)، و (البخاريّ) في

"المناقب" (3536) و"المغازي" (4466)، و (الترمذيّ) في "المناقب" (3654)

وفي "الشمائل" (380)، و (أحمد) في "مسنده" (6/ 93)، والله تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّلَ الكتاب قال:

[6075] ( ... ) - (وَحَدُّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أبِي شَيْبَةَ، وَعَبَّادُ بْنُ مُوسَى، قَالَا:

حَدَّثنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِالإِسْنَادَيْنِ جَمِيعاً،

مِثْلَ حَدِيثِ عُقَيْلٍ).

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) إبراهيم بن عثمان العبسيّ، أبو الحسن

الكوفيّ، ثقة حافظٌ شهيرٌ، وله أوهام [10] (ت 239) وله ثلاث وثمانون سنةً

(خ م د س ق) تقدم في "الإيمان" 35/ 246.