2 - (بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ) الْعَسْكريّ، أبو محمد الفرالضيّ، نزيل البصرة، ثقةٌ

يُغرب [10] (ت 3 أو 255) (خ م د س) تقدم في "الإيمان" 23/ 200.

3 - (ابْنُ بَشَارٍ) محمد المعروف ببُندار، تقدّم قريبًا.

4 - (ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ) هو: محمد بن إبراهيم بن أبي عديّ، أبو عمرو

البصريّ، ثقةٌ [9] (ت 194) على الصحيح (ع) تقدم في "الإيمان" 6/ 128.

5 - (أبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ) هو: محمد بن خلّاد بن كثير الباهليّ البصريّ،

ثقةٌ [10] (ت 240) على الصحيح (م د س ق) تقدم في "المقدمة" 5/ 31.

6 - (سُفْيَانُ) بن سعيد الثوريّ، تقدّم قريبًا.

والباقون ذُكروا في الباب وفي الأبواب الأربعة الماضية.

وقوله: (كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنِ الأَعْمَشِ)؛ يعني: أن هؤلاء الأربعة، وهم:

هشيم، وأبو معاوية، وشعبة، وسفيان الثوريّ رووا هذا الحديث عن الأعمش،

عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة -رضي الله عنهما-.

وقوله: (فِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ، وَشُعْبَةَ: "مَسَحَهُ بِيَدِهِ" ... إلخ) الجارّ والمجرور

خبر مقدّم، وقوله: "مَسَحَهُ بِيَدِهِ" مبتدأ مؤخّر محكيّ؛ لِقَصْد لَفْظه، والمعنى:

أن هشيمًا وشعبة روياه بلفظ: "مسحه بيده"، بدل رواية الآخرين، ومنهم سفيان

بلفظ: "مسحه بيمينه".

وقوله: (قَالَ: وَفي حَدِيثِ الثوْرِيِّ ... إلخ) الظاهر أن فاعل "قال" ضمير

المصنّف، وَيحْتَمل أن يكون لشيخه أبي بكر بن أبي شيبة؛ أي: كائن في

حديث سفيان الثوريّ لفظ: "مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ" بدل قوله في رواية هشيم وشعبة:

"مسحه بيده"، والله تعالى أعلم.

وقوله: (وَقَالَ فِي عَقِبِ حَدِيثِ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ) فاعل

"قال" يَحْتَمل الوجهين المذكورين ... إلخ) فاعل "قال" ضمير سفيان

الثوريّ، وقد غلط فيه بعض الشرّاح (?)، فجعله للأعمش، وليس كذلك، فقد

صرّح ابن أبي شيبة بأنه سفيان، ودونك نصّه: