قال النوويّ - رضي الله عنه -: هذا تصريح بالرُّقَى بأسماء الله تعالي، وفيه توكيد

الرقية والدعاء، وتكريره. انتهى (?)، والله تعالى أعلم.

مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي سعيد الخدريّ - رضي الله عنه - هذا من أفراد

المصنّف - رَحِمَهُ اللهُ -.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنّف) هنا [1/ 5688] (2186)، و (الترمذيّ) في "جامعه"

(972)، و (ابن ماجة) في "سننه" (3523)، و (أحمد) في "مسنده" (3/ 28 و 56

و58 و 75)، و (عبد بن حُميد) في "مسنده" (1/ 278)، و (الطحاويّ) في "شرح

معاني الآثار" (4/ 329)، و (ابن أبي شيبة) في "مصنّفه" (5/ 47)، و (الطبرانيّ)

في "الأوسط" (8/ 257)، وفوائده تقدّمت في الحديث الماضي، ولله الحمد

والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - رَحِمَهُ اللهُ - أوّل الكتاب قال:

[5689] (2187) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا

مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ: هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -،

فَذَكَرَ أَحَادِيثَ، مِنْهَا: وَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "الْعَيْنُ حَقٌّ").

رجال هذا الإسناد: خمسة:

1 - (مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ) القُشيريّ مولاهم، أبو عبد الله النيسابوريّ، ثقةٌ

حافظٌ، عابدٌ [11] (ت 245) (خ م د ت س) تقدم في "المقدمة" 4/ 18.

2 - (عَبْدُ الرَّزَّاقِ) بن هَمّام بن نافع الْحِمْيَريّ مولاهم، أبو بكر الصنعانيّ،

ثقةٌ حافظٌ مصنّف، شَهِير، عَمِي في آخر عمره، فتغيّر، وكان يتشيع [9] (ت

211) وله خمس وثمانون سنةً (ع) تقدم في "المقدمة" 4/ 18.

3 - (مَعْمَرُ) بن راشد الأزديّ مولاهم، أبو عروة البصريّ، نزيل اليمن،

ثقةٌ، ثبتٌ فاضلٌ، إلَّا أن في روايته عن ثابت، والأعمش، وهشام بن عروة