ابنة أبي بكر، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لَعَنَ الواصلةَ، والمستوصلة. انتهى (?).

[تنبيه]: رواية شعبة عن هشام هذه لم أجدها بلفظ: "فتمرّط شعرها"،

كما قال مسلم -رَحِمَهُ اللهُ-، وإنما هذا اللفظ عند شعبة بسند آخر من حديث

عائشة - رضي الله عنها -، كما يأتي لمسلم بعد هذا، فليُنظر، والله تعالى أعلم.

وأما رواية عبد الله بن نمير، ووكيع، فلم أجد من ساقها، فليُنظر، والله

تعالى أعلم.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّل الكتاب قال:

[5555] ( ... ) - (وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيّ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا

وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ

النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَتْ: إِنِّي زَؤَجْتُ ابْنَتِي، فَتَمَرَّقَ شَعْرُ رَأْسِهَا، وَزَوْجُهَا يَسْتَحْسِنُهَا،

أَفَأَصِلُ (?) يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَنَهَاهَا).

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (حَبَّانُ) بن هلال، أبو حبيب البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [9] (ت 216) (ع)

تقدم في "الإيمان" 55/ 322.

2 - (وُهَيْبُ) بن خالد بن عجلان، تقدّم قريباً.

3 - (مَنْصُورُ) بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث العبدريّ الحَجَبيّ

المكيّ، ثقةٌ [5] (ت 7 أو 138) (خ م د س ق) تقدم في "الحيض" 3/ 699.

4 - (أُمُّهُ) صفيّة بنت شيبة بن عثمان بن طلحة العبدريّة، لها رؤية، وفي

"صحيح البخاريّ" التصريح بسماعها من النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، وأنكر الدارقطنيّ إدراكها

(ع) تقدمت في "الحيض" 3/ 699.

والباقيان ذُكرا في الباب، وقبل باب، فشيخه أحمد بن سعيد هو أبو

جعفر الدارميّ المذكور قبل باب.

وقولها: (فَتَمَرَّقَ شَعْرُ رَأْسِهَا) تقدّم أن النُّسخ بالراء، ومعناه: تساقط،

وروي: "فتمزّق" بالزاي، وهو بمعناه.