5 - (أَبُوهُ) عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبريّ مولاهم، أبو

سهل البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ في شعبة [9] (ت 207) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 82.

6 - (جَدُّهُ) عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان الْعَنْبريّ مولاهم، أبو عبيدة

التتوريّ البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [8] (ت 180) (ع) تقدم في "الإيمان" 18/ 176.

7 - (هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيلِيُّ) نزيل مصر، تقدّم قريبًا.

8 - (أُسَامَةُ بْنُ زيدٍ) الليثيّ المدنيّ، تقدّم أيضًا.

9 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ) هو: محمد بن إسحاق الصغانيّ، نزيل بغداد،

ثقةٌ ثبتٌ [11] (ت 270) (م 4) تقدم في "الإيمان" 4/ 116.

10 - (أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ) منصور بن سلمة بن عبد العزيز البغداديّ، ثقةٌ

ثبتٌ حافظ، من كبار [10] (ت 210) على الصحيح (خ م مد س) تقدم في

"البيوع" 27/ 3985.

11 - (عَبْدُ الْعَزِيزِ ابْنُ أَخِي الْمَاجِشُونِ (?)) هو: عبد العزيز بن عبد الله بن أبي

سلمة المدنيّ نزيل بغداد مولى آل الهُدير، ثقةٌ فقيه مصنّف [7] (ت 164) تقدم في

"الإيمان" 81/ 437.

12 - (عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ) العمريّ المدنيّ، تقدّم قريبًا.

والباقون ذُكروا في الباب.

وقوله: (كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ ... إلخ)؛ يعني: الأربعة، وهم: الليث بن سعد،

وأيوب السختيانيّ، وأسامة بن زيد الليثيّ، وعبيد الله بن عمر رووا هذا

الحديث عن نافع، عن القاسم، عن عائشة -رضي الله عنها-.

وقوله: (وَزَادَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَخِي الْمَاجِشُونِ)، وفي بعض النُّسخ: "وزاد

في حديثه ابنُ أخي الماشجون"، وعليه، فابن مرفوع على الفاعليّة لـ "زاد".

وقوله: (مِرْفَقَتَيْنِ) -بكسر الميم- أي: وسادتين، كما جاء في الحديث

الآخر، وأما الْمِرفق من اليد، وهو طَرَف عَظْم الذراع، مما يلي العضد فبفتح

الميم، وقيل: بكسرها، قاله في "المشارق" (?).