مسألتان تتعلّقان بهذا الحديث:

(المسألة الأولى): حديث أبي مسعود البدريّ -رضي الله عنه- هذا من أفراد المصنف -رَحِمَهُ اللهُ-.

(المسألة الثانية): في تخريجه:

أخرجه (المصنف) هنا [8/ 4298 و 4299 و 4300 و 4301 و 4302] (1659)، و (البخاريّ) في "الأدب المفرد" (171)، و (أبو داود) في "سننه" (5159 و 5160)، و (الترمذيّ) في "جامعه" (1948)، و (أحمد) في "مسنده" (4/ 120 و 273 و 274)، و (أبو عوانة) (4/ 70)، و (الطبرانيّ) في (المعجم الكبير" (17/ 245)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (8/ 10)، وأما فوائد الحديث، فقد تقدّمت، ولله الحمد والمنّة.

وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -رَحِمَهُ اللهُ- أوّل الكتاب تال:

[4299] ( ... ) - (وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ (ح) وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَثَنَا مُحَمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ -وَهُوَ الْمَعْمَرِيُّ- عَنْ سُفْيَانَ (ح) وَحَدثنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ (ح) وَحَدَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، بِإِسْنَادِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، نَحْوَ حَدِيثِهِ، غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ: فَسَقَطَ مِنْ يَدِي السَّوْطُ مِنْ هَيْبَتِهِ).

رجال هذا الإسناد: أحد عشر:

1 - (جَرِيرُ) بن عبد الحميد الضّبّيّ، تقدّم قبل أربعة أبواب.

2 - (مُحَمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ) اليشكريّ، أبو سفيان الْمَعَمريّ البصريّ، نزيل بغداد، ثقة، مشهورٌ بالصلاح والعبادة [9].

رَوَى عن معمر، وهشام بن حسّان، وسفيان الثوريّ.

وروى عنه يحيى بن يحيى النيسابوريّ، والنفيليّ، وعبد الله بن عون الخراز، ومحمد بن عيسى بن الطباع، وأبو خيئمة زهير بن حرب، وعمرو الناقد، وغيرهم.

قال ابن أبي خيثمة وغير واحد عن ابن معين: ثقةٌ، وقال عثمان