وروى عنه ابنه موسى، وإسحاق بن منصور الْكَوْسَج، وابن وارة
وأحمد بن عليّ الخرّاز.
ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: يُغْرِبُ.
تفرّد به المصنّف، وله في هذا الكتاب حديثان فقط، هذا برقم (1394)،
وحديث (1429): "من دُعي إلى عُرْس أو نحوه، فليُجب".
3 - (مُحَمَّدُ بْنُ حَرْب) الْخَوْلانيّ الْحِمْصيّ الأبرش، ثقةٌ [9] (ت 194)
(ع) تقدم في "المساجد وم وَا فرع الصلاة" 10/ 1174.
4 - (الزبَيْدِيُّ) محمد بن الوليد بن عامر، أبو الْهُذيل الحمصيّ القاضي،
ثقةٌ ثبت، من كبار أصحاب الزهريّ [7] (ت 6 أو 7 أو 149) (خ م د س ق)
تقدم في "المساجد ومواضع الصلاة" 10/ 1174.
5 - (أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) بن عوف الزهريّ المدنيّ، ثقةٌ ثبت مكثرٌ
فقية [3] (ت 94) (ع) تقدم في "شرح المقدمة" جـ 2 ص 423.
6 - (أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأغرُّ مَوْلَى الْجُهَنِيِّينَ) هو: سلمان المدنيّ، أصله من
أصبهان، ثقةٌ، من كبار [3] (ع) تقدم في "الإيمان" 53/ 319.
7 - (عبد الله بن إبراهيم بن قارظ) وقيل: إبراهيم بن عبد الله بن قارظ،
ووهم من زعم أنهما اثنان، صدوق، من [3] (م د ت س) تقدم في
"الحيض"
والباقيان ذُكرا قبله.
لطائف هذا الإسناد:
1 - (منها: ) أنه من ثُمانيّات المصنّف رحمه اللهُ.
2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، إلا شيخه، فما أخرج له أبو
داود، وعيسى، فمن أفراده.
3 - (ومنها): أنه مسلسل بالمدنيين من الزهريّ، والباقون حمصيّون،
سوى شيخه، فمروزيّ.
4 - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيين، عن تابعيّ: الزهريّ عن
أبي سلمة والأغرّ كلاهما عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، وروايتهما عنه من