وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمه اللهُ المذكور أولَ الكتاب

قال:

[3173] (1312) - (حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،

وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ

عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ، إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ

نَزَلَهُ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-).

رجال هذا الإسناد: ثمانية:

1 - (أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ) ذُكر قبل حديث.

2 - (إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) ابن راهويه، تقدّم قريبًا.

3 - (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) محمد بن يحيى العدنيّ، ثم المكيّ، تقدّم قبل باب.

4 - (أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ) بن موسى الضبيّ، أبو عبد الله البصريّ، ثقةٌ [10]

(ت 245) (م 4) تقدم في "الإيمان" 1/ 103.

5 - (سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ) تقدّم قبل باب.

6 - (عَمْرُو) بن دينار المكيّ، تقدّم قريبًا.

7 - (عَطَاءُ) بن أبي رباح، تقدّم أيضًا قريبًا.

8 - (ابْنُ عَبَّاسٍ) البحر الحبر -رضي الله عنهما-، تقدّم قبل باب، وشرح الحديث تقدّم

مستوفًى في شرح حديث عائشة -رضي الله عنها-.

وقول سفيان بن عيينة: (عَنْ عَمْرٍو) وفي رواية البخاريّ: "قال عمرٌو"،

قال الدارقطنيّ: هذا الحديث سمعه سفيان من الحسن بن صالح، عن عمرو بن

دينار، يعني أنه دَلّسه هنا عن عمرو.

وتُعُقِّب بأن الحميديّ أخرجه في "مسنده" عن سفيان، قال: حدّثنا عمرو،

وكذلك أخرجه الإسماعيليّ من طريق أبي خيثمة، عن سفيان، فانتفت تُهْمَة

تدليسه، قاله في "الفتح" (?).

وقوله: (لَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ) ظاهره أنه ليس بسنّة، لكن تقدّم أن بعض