وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج رحمهُ اللهُ المذكور أولَ الكتاب

قال:

[3072] (271 1) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ،

جَمِيعًا عَنْ وَكيعٍ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا وَكيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ

الْأَعْلَى، عَنْ سُويدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ قَبَّلَ الْحَجَرَ، وَالْتَزَمَهُ، وَقَالَ: رَأَيْتُ

رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- بِكَ حَفِيًّا).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (وَكيعُ) بن الجرّاح الرؤاسيّ، أبو سفيان الكوفيّ، ثقة حافظٌ عابد،

من كبار [9] (ت 6 أو 197) (ع) تقدم في "المقدمة" 1/ 1.

2 - (سُفْيَانُ) بن سعيد بن مسروق الثوريّ، أبو عبد الله الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ

حافظٌ إمامٌ حجة، ربما دلّس، من كبار [7] (ت 161) (ع) تقدم في "المقدمة" 1/ 1.

3 - (إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى) الجعفيّ مولاهم الكوفيّ، ثقةٌ [6].

رَوى عن جدته، عن أبيها، وله صحبة، وعن سُويد بن غفلة، وطارق بن

زياد، وغيرهم.

وروى عنه إسرائيل، والثوريّ، وغيرهما.

قال أحمد، والنسائيّ: ثقةٌ، وقال ابن معين: ليس به بأسٌ، وقال أبو

حاتم: صالح يُكتب حديثه، وقال عبد الرحمن بن مهديّ، عن إسرائيل: كتب

إليّ شعبةُ: اكتب إليّ بحديث إبراهيم بن عبد الأعلى بخطك، فبعثت بها إليه،

وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به، وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين:

صالح، وقال العجليّ: ثقةٌ، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائيّ في

"التمييز": ثقةٌ.

أخرج له المصنّف، وأبو داود، والنسائيّ، وابن ماجه، وليس له في هذا

الكتاب إلا هذا الحديث.

4 - (سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ (?)) الجعفيّ، أبو أميّة الكوفيّ، ثقةٌ مخضرم، من