2 - (هَمَّامُ) بن يحيى بن دينار الْعَوْذيّ، أبو عبد الله، أو أبو بكر

البصريّ، ثقةٌ [7] (ت 4 أو 165) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 70.

والباقيان ذُكرا في الباب.

[تنبيه]: رواية همّام، عن قتادة هذه ساقها (أبو عوانة) في "مسنده" (2/

339) فقال:

(3354) - حدّثنا يعقوب بن سفيان، نا عمر بن عاصم، نا همّام، نا

قتادة، عن أبي نضرة، قلت لجابر بن عبد الله: إن ابن عباس يأمر بالمتعة، وإن

ابن الزبير ينهى عنها، قال: فقال جابر: على يدي جرى الحديث، تمتعت مع

رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فنزل فيه القرءان، فلما وَليَ عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - خطب

الناس، فقال: إن القرءان القرءان، والرسول الرسول، وإنهما كانتا متعتان على

عهد رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وأنهى عنهما، وأعاقب عليهما: إحداهما متعة الحج،

فافصلوا بحجكم عن عمرتكم، والأخرى متعة النساء، فلا أقدر على رجل

تزوج إلى أجل إلَّا غيّبته في الحجارة، زاد همام: فافصلوا حجكم من

عمرتكم، وقال فيه: فإنه أتم لحجكم وعمرتكم. انتهي، والله تعالى أعلم

بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الإمام مسلم بن الحجاج - رَحِمَهُ اللهُ - المذكور أولَ الكتاب

قال:

[2949] (1216) - (وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ،

جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، قَالَ خَلَف: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ

مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَنَحْنُ

نَقُولُ: لَبَّيْكَ بِالْحَجِّ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نَجْعَلَهَا عُمْرَةً).

رجال هذا الإسناد: سبعة:

1 - (خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ) المقرىء البغداديّ، تقدّم قريبًا.

2 - (أَبُو الرَّبِيعِ) سلًيمان بن داود العَتَكيّ الزهرانيّ، تقدّم قبل بابين.

3 - (حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ) تقدّم أيضًا قبل بابين.

4 - (أَيُّوبُ) بن أبي تَمِيمة السختيانيّ، تقدّم أيضًا قبل بابين.