4 - (ابْنُ أَبِي عُمَرَ) محمد بن يحيى بن أبي عمر الْعَدَنيّ، نزيل مكة، ثقةٌ

[10] (ت 243) (م ت س ق) تقدم في "المقدمة" 31/ 5.

5 - (أَبُو مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ) نافع بن عبّاس- بموحّدة، ومهملة، أو

تحتانيّة، ومعجمة- الأقرع المدنيّ، ثقةٌ [3] (ع) تقدم في "الإيمان " 77/ 399.

6 - (أَبُو قَتَادَةَ) الحارث، ويقال: عمرو، أو النعمان بن رِبْعيّ بن بُلْدُمة

الأنصاريّ السَّلَميّ الصحابيّ الشهير، مات -رضي الله عنه- سنة (54) على الأصحّ (ع)

تقدم في "الطهارة" 18/ 619.

لطائف هذا الإسناد:

1 - (منها): أنه من خُماسيّات المصنّف رحمه الله، وله فيه إسنادان فصل

بينهمابكتابة (ح).

2 - (ومنها): أن رجاله رجال الجماعة، سوى شيخه ابن أبي عمر، كما

أسلفته آنفًا.

3 - (ومنها): أنه مسلسلٌ بالمدنيين من صالح، وهو أيضًا مسلسلٌ

بالتحديث والسماع.

4 - (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ.

5 - (ومنها): أن أبا محمد قيل له: مولى أبي قتادة؛ للزومه إياه، وإلا

فهو مولى عقيلة بنت طلق الغفاريّة، وليس له في الكتب الستّة إلا هذا الحديث.

6 - (ومنها): أن صحابيّه من مشاهير الصحابة -رضي الله عنهم-، وهو فارس

رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، شهد أُحدًا، وما بعدها، ولم يصحّ شهوده بدرًا.

شرح الحديث:

(عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ) أنه (قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ) وفي

رواية لأحمد من طريق سعد بن إبراهيم: "سمعت رجلًا، كان يقال له: مولى

أبي قتادة، ولم يكن مولى"؛ أي: لأبي قتادة، وفي رواية ابن أبي إسحاق، عن

عبد الله بن أبي سلمة، أن نافعأ مولى بني غفار.

قال الحافظ: فتحصّل من ذلك أنه لم يكن مولى لأبي قتادة حقيقةً، وقد