أخرجه (المصنّف) هنا [8/ 2850] (1195)، و (أبو داود) في "المناسك "

(0 185)، و (النسائيّ) في "المناسك " (5/ 184)، وفي "الكبرى" (3803

و4 380)، و (عبد الرزّاق) في "مصنّفه " (4/ 426)، و (أحمد) في "مسنده " (4/

367 و 369 و 371 و 374)، و (ابن خزيمة) في "صحيحه " (2639)،

و(الطبرانيّ) في "المعجم الكبير" (5/ 164) و (2640)، و (أبو نعيم) في

"مستخرجه " (3/ 282)، و (البيهقيّ) في "الكبرى" (5/ 194)، والله تعالى أعلم

بالصواب، وإليه المرجع- والمآب.

وبالسند المتّصل إلى الامام مسلم بن الحجاج رحمه الله المذكور أولَ الكتاب قال:

[2851] (1196) - (وَحَدَّثنَا قتيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ

كيْسَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَاللَّفْظُ لَهُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ

كيْسَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ يَقُولُ:

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- حَتى إِذَا كُنَّا بِالْقَاحَةِ، فَمِنَّا الْمُحْرِمُ، وَمِنَّا غَيْرُ الْمُحْرِمِ،

إِذْ بَصُرْتُ بِأَصْحَابِي يَتَرَاءَوْنَ شَيْئًا، فَنَظَرْتُ، فَإِذَا حِمَارُ وَحْشِ، فَأَسْرَجْتُ فَرَسِي،

وَأَخَذْتُ رُمْحِي، ثُمَّ رَكبْتُ، فَسَقَطَ مِنِّي سَوْطِي، فَقُلْتُ لِأَصْحَابِي، وَكَانُوا

مُحْرِمِينَ: نَاوِلُونِي السَّوْطَ، فَقَالُوا: وَاللهِ لَا نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ، فَنَزَلْتُ، فَتَنَاوَلْتُهُ،

ثُمَّ رَكبْتُ، فَأَدْرَكْتُ الْحِمَارَ مِنْ خَلْفِهِ، وَهُوَ وَرَاءَ أَكًمَةٍ، فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي، فَعَقَرْتُهُ،

فَأَتيْتُ بِهِ أَصْحَابِي، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: كُلُوهُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَا تَأَكُلُوهُ، وَكَانَ

النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- أَمَامَنَا، فَحَرَّكْتُ فَرَسِي، فَأَدْرَكْتُهُ، فَقَالَ: "هُوَ حَلَاٌل، فَكُلُوهُ ").

رجال هذا الإسناد: ستة:

1 - (قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) الثقفيّ، أبو رجاء الْبَغْلانيّ، ثقةٌ ثبتٌ [10]،

(ت 240) (ع) تقدم في "المقدمة" 6/ 50.

2 - (سُفْيَانُ) بن عيينة، أبو محمد الكوفيّ، ثم المكيّ، ثقةٌ ثبتٌ حجة

إمام، من كبار [8] (ت 98 1) (ع) تقدّم في "شرح المقدّمة" جـ ص 383.

3 - (صَالِحُ بْنُ كيْسَانَ) الغفارقي مولاهم، أبو محمد المدنيّ، ثقةٌ ثبتٌ

فقيهٌ [4] مات بعد (130) أو بعد (140) (ع) تقدم في "الإيمان " 9/ 141.