وذكر شيئا من سيرة آل وهب وبدايتهم. ولم يذكر وزارة ابن عمار.

«355» - اختلف المؤرخون في اسمها فقيل فتيان وقينان وغير ذلك انظر المعارف 76، تاريخ الكازروني 161، الخلاصة 233.

«356» - تاريخ الطبري 3/ 1839 وقد توفى سنة 263 بعد سقوطه عن دابته في الميدان من صدمة خادم له يقال له رشيق، تاريخ الطبري 3/ 1915 واستوزر الحسن بن مخلد بعده ثم استوزر سليمان بن وهب مكانه.

«357» - البيتان في تحفة الوزراء للصابى 241 وأولهما: «خليفة مقتسم ... » وهما بالمستعين أليق منهما بالمعتمد وقد قتل وصيف وبغا قبل خلافة المعتمد وفيهما يقول الشاعر السلولي:

وصيف بالكرخ ممثول به وبغا بالجسر محترق بالجمر والشرر تاريخ الطبري 3/ 1812.

«358» - يقال للمعتضد باللَّه السفاح الثاني ولهذا مدحه ابن الرومي بقوله:

كما بأبي العباس أنشئ ملككم كذا بأبي العباس أيضا يجدد الكازروني 165.

«359» - البداية والنهاية 11/ 50.

«360» - البداية والنهاية 11/ 43، وانظر ترجمته في ديوان البحتري 1/ 48 (حاشية)

«361» - البداية والنهاية 11/ 43.

«362» - بعل فلان بأمره يبعل إذا دهش وفرق وبرم ولم يدر ما يصنع فهو بعل.

«363» - عن صاحب الزنج: انظر الفخرى 342. وأخباره مفصلة في الطبري 3/ 1742- 2098، البداية والنهاية 11/ 18- 44.

«364» - وقد خرج قبله أخوه يعقوب من الليث فحاربه الموفق والمعتمد وكسروه في سنة 262 هـ، انظر تاريخ الطبري 3/ 1893- 1895.

«365» - اسمه جعفر وقتل في أيام المعتضد سنة ثمانين ومائتين.

الكازروني 162، تاريخ الطبري 3/ 1890 ولم يذكر الطبري أنه قتل وانما قال «توفى في يوم الأحد لاثنتي عشرة خلت من ربيع الآخر منها وانه كان مقامه في دار المعتضد لا يخرج ولا يظهر وكان المعتضد نادمه مرارا» تاريخ الطبري 3/ 2138.

«366» - أورد التنوخي في الفرج بعد الشدة 1/ 149 رواية عن المعتضد «حضرت الى بيت فيه الموفق فلما رأيته علمت أنه غير ميت فجلست عنده وأخذت يده أقبلها وأترشفها فأفاق فلما رآني أفعل ذلك أظهر التقبل وأومأ الى الغلمان أن أحسنتم فيما فعلتم» .

«367» - روى ابن الجوزي مناما آخر بشره الامام على بالخلافة (المنتظم 5/ 150- 151) . منقولا من تاريخ الطبري 3/ 2147. وهذا المنام ذكره التنوخي في كتاب الفرج بعد الشدة 1/ 148 بألفاظ مختلفة ولعل ابن العمراني نقله منه.

«368» - قال الخطيب البغدادي 11/ 65 «وكان المعتمد أول خليفة انتقل من سامراء إلى بغداد ثم لم يعد إليها أحد من الخلفاء. بل جعلوا إقامتهم ببغداد» وأعاد ابن كثير هذا القول في البداية والنهاية 11/ 65 وقال