* وقولها: (ليتني كنت نسيًا منسيًا). قال أبو بكر الأنباري: النَّسْيُ اسم لما ينسى بمنزلة البغض اسم لما يبغض، والنسيِ اسم لما نسيت. قال الشاعر:

(25/أ) كأن لها في الأرض نسيًا تَقُصُّه .... على أثرها، وإن تكلمك تبلت

فمعناه: أنها تمنت أنها تكون لقا غير معتبرة ولا متوجهة، وإخال أن ذلك من يذكرها ما جرى بين المسلمين يوم الجمل، وأنها تذكرته فودت الخمول منه. وقد تقدم قولنا إنها كانت رضي الله عنها مجتهدة لها أجر واحد، وكان علي رضي الله عنه مجتهد له أجران لإصابته واجتهاده.

-1072 -

الحديث السابع:

(عن ابن عباس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (قال الله تعالى: كذبني ابن آدم، ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن لم ذلك، فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي فقوله: لي ولد، وسبحاني أن أتخذ صاحبة أو ولدًا.

* في هذا الحديث أن الله سبحانه وتعالى لما أغضبه إنكار من أنكر البعث بعد