-1722 -

الحديث السابع والثلاثون:

[عن قتادة، قال: (سئل أنس: كيف كانت قراءة النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: كانت مدًا، ثم قرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم}: يمد بسم الله، ويمد الرحمن، ويمد الرحيم).

وفي رواية: (كان يمد مدًا)].

* في هذا الحديث من الفقه أنه كان لا يدع مدة في التلاوة وذلك تمامها.

* والمد في حروف وهي: الألف، والواو، والياء إذا كان قبلها حركاتها متى ولي واحدًا منها همزة، فإنها تمد، أو ولي واحدًا منها ساكن فإنها تمد أيضًا، لئلا يجتمع ساكنان إلا مع مد. فقوله يمد: (بسم الله) وأن الألف في اسم الله ساكنة والهاء ساكنة فلا ينطق بهما إلا مع مد، وهكذا في الرحمن، وهكذا في الرحيم، لمن يقف على النون والهاء.

* وهكذا الهمزات متى وليت ألفًا كقوله عز وجل: {بما أنزل إليك وما (202/ب) أنزل من قبلك}، وهكذا إن وليت الياء كقوله: {وفي آذانهم}، وهكذا الواو لقوله تعالى: {قالوا آمنا}.