الصحيحة بكثرة جوعه وجوع عياله (?). وقام الإِجماع على جواز ادخار ما يستغله الإِنسان من أرضه وزراعته مما لم يشتره من السوق، كما فعل الشارع.

ووقع الخلاف في ادخار قوت سنة من السوق، فأجازه قوم واحتجوا بهذا الحديث: ولا حجة فيه؛ لأنه لم يكن من السوق. ومنعه الأكثرون على ما حكاه القاضي عياض (?) إلَّا على ما لا يضر بالسعر، ومحل هذا الاختلاف ما إذا كان وقت سعة. أما [إذا كان] (?) في وقت ضيق الطعام على المساكين [لم يصح] (?) بل يشتري ما لا يضيق: كقوت أيام أو شهر، والصوفية أو بعضهم: قد

يجعلون ما زاد على السنة خارجًا عن طريق التوكل.