• لَوْ كانُوا: حرف شرط غير جازم وحذف جوابه لتقدم معناه. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والالف فارقة.
• يَعْلَمُونَ: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعولها اختصارا لانه معلوم اي يعلمون ذلك.
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (34)
• إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. للمتقين: جار ومجرور متعلق بخبر «ان» المقدم وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• عِنْدَ رَبِّهِمْ: مفعول فيه- ظرف مكان- منصوب على الظرفية متعلق بالمتقين او بحال محذوفة من جنات. وهو مضاف. رب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة اي في الآخرة.
• جَنَّاتِ النَّعِيمِ: اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم. النعيم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة القلم (68): آية 35]
أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35)
• أَفَنَجْعَلُ: الهمزة همزة انكار بلفظ استفهام. الفاء- تزيينية- او عاطفة على فعل محذوف مقدر. نجعل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن.
• الْمُسْلِمِينَ: مفعول به اول منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم