أُجُورَهُنَّ» في محل جر بالاضافة. وحذف جواب «اذا» اختصارا لتقدم معناه.

التقدير: اذا آتيتموهن أجورهن فلا جناح عليكم أن تنكحوهن.

• {وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَاافِرِ}: الواو عاطفة. لا تمسكوا: تعرب اعراب «لا ترجعوا» بعصم: جار ومجرور متعلق بلا تمسكوا. الكوافر:

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. أي اياكم واياهن ولا تكن بينكم وبين الكافرات عصم وهي جمع عصمة.

• {وَسْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ}: تعرب اعراب «وآتوا ما» أنفقتم: تعرب اعراب «علمتم» وجملة «أنفقتم» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد- الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير:

ما أنفقتموه من مهور أزواجكم.

• {وَلْيَسْئَلُوا ما أَنْفَقُوا}: الواو عاطفة. اللام لام الأمر-الطلب-يسألوا:

فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. ما أنفقوا: أعربت. أي ما أنفقوه من مهور نسائهم المهاجرات.

• {ذلِكُمْ حُكْمُ اللهِ}: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع. والاشارة الى جميع ما ذكر في الآية الكريمة. حكم: خبر «ذلكم» مرفوع بالضمة. الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

• {يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ}: الجملة الفعلية: في محل نصب حال من حكم الله على حذف الضمير: أي يحكمه الله أو جعل «الحكم» حاكما على المبالغة. أو تكون الجملة الفعلية: استئنافية لا محل لها من الاعراب. يحكم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. بين:

ظرف مكان-مفعول فيه-منصوب على الظرفية متعلق بيحكم وهو مضاف.

الكاف-ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.