المصاحبة والاجتماع متعلق بفعل محذوف تقديره: آمنوا: وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. وجملة «آمنوا معه» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. و {وَالَّذِينَ مَعَهُ»} هم الأنبياء.
• {إِذْ قالُوا لِقَوْمِهِمْ}: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بكانت. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لقوم: جار ومجرور متعلق بقالوا. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة وجملة {قالُوا لِقَوْمِهِمْ»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «اذ».
• {إِنّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ}: الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» برآء جمع «بريء» على وزن «فعلاء» بمعنى: بريئون منكم. والجار والمجرور «منكم» متعلق ببراء والميم علامة جمع الذكور.
• {وَمِمّا تَعْبُدُونَ}: الواو عاطفة. مما أصلها: من: حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. تعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «تعبدون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-ضمير منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير: ومما تعبدونهم من الآلهة.
• {مِنْ دُونِ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة لاسم الموصول «ما» التقدير: حالة كونهم آلهة من دون الله. الله لفظ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة. و «من» حرف جر بياني.
• {كَفَرْنا بِكُمْ}: الجملة الفعلية: في محل نصب حال بمعنى قد كفرنا بكم وبما تعبدون من دون الله من آلهتكم أو تكون في محل رفع خبرا ثانيا لان. كفر:
فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل رفع فاعل. بكم: جار ومجرور متعلق بكفر والميم علامة جمع الذكور.