[سورة الفتح (48): آية 4] هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ وَلِلّهِ جُنُودُ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَلِيماً حَكِيماً (4)
• {هُوَ الَّذِي}: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الذي:
اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر «هو».
• {أَنْزَلَ السَّكِينَةَ}: الجملة الفعلية: صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
أنزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. السكينة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
• {فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور متعلق بأنزل. المؤمنين: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• {لِيَزْدادُوا إِيماناً}: اللام حرف جر للتعليل. يزدادوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ايمانا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: زادوا ايمانا لأنفسهم زيادة على ما كان في أنفسهم من ايمان. أو تكون تمييزا منصوبا وعلامة نصبه الفتحة. وجملة «يزدادوا» صلة «أن» المضمرة لا محل لها. و «أن» المضمرة وما تلاها: في تأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بأنزل.
• {مَعَ إِيمانِهِمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق بصفة محذوفة من ايمانا وهو مضاف. ايمان: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة.
• {وَلِلّهِ جُنُودُ}: الواو استئنافية. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر مقدم.
جنود: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
• {السَّماااتِ وَالْأَرْضِ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
والأرض: معطوفة بالواو على «السموات» وتعرب مثلها.