الاعراب و «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيغفر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
• {تَقَدَّمَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:
هو. وجملة «تقدم» صلة الموصول لا محل لها.
• {مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ}: جار ومجرور متعلق بتقدم والكاف ضمير متصل- ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل جر بالاضافة. وما تأخر:
معطوفة بالواو على {ما تَقَدَّمَ»} وتعرب إعرابها.
• {وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ}: معطوفة بالواو على «يغفر» وتعرب إعرابها. نعمته:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. عليك: جار ومجرور متعلق بيتم.
• {وَيَهْدِيَكَ صِراطاً مُسْتَقِيماً}: تعرب اعراب «ويتم النعمة» مستقيما:
صفة-نعت-لصراطا منصوبة مثلها بالفتحة. وفاعل «يتم» ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف في «يهديك» ضمير متصل-ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والفعل هنا تعدى بنفسه حيث ان الفعل «هدى» ورد في القرآن الكريم على ثلاثة أوجه: معدى بنفسه كما في هذه الآية الكريمة وكما في قوله: اهدنا الصراط المستقيم. وقوله: وهديناه النجدين. ومعدى باللام مثل قوله تعالى: قل الله يهدي للحق. ومعدى بإلى كقوله تعالى: واهدنا سواء الصراط.
[سورة الفتح (48): آية 3] وَيَنْصُرَكَ اللهُ نَصْراً عَزِيزاً (3)
• {وَيَنْصُرَكَ اللهُ}: معطوفة بالواو على {وَيَهْدِيَكَ»} وتعرب اعرابها. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
• {نَصْراً عَزِيزاً}: تعرب اعراب {فَتْحاً مُبِيناً»} الواردة في الآية الكريمة الأولى.
أي نصرا فيه عز ومنعة.