[سورة الأحقاف (46): آية 1] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. حم (1)
• اعربت وشرحت في سورة «المؤمن» غافر.
[سورة الأحقاف (46): آية 2] تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (2)
• هذه الآية الكريمة اعربت في سورة «الجاثية» في الآية الكريمة الثانية.
[سورة الأحقاف (46): آية 3] ما خَلَقْنَا السَّماااتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاّ بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ (3)
• {ما خَلَقْنَا السَّماااتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلاّ بِالْحَقِّ}: اعربت في الآية الكريمة الخامسة والثمانين من سورة «الحجر» بمعنى: إلا خلقا ملتبسا بالحكمة والغرض الصحيح.
• {وَأَجَلٍ مُسَمًّى}: الواو عاطفة. أجل: معطوفة على «بالحق» مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة بمعنى: وبتقدير اجل مسمى ينتهي اليه وهو يوم القيامة. وحذف المضاف المجرور وحل المضاف إليه محله. مسمى: صفة -نعت-لاجل مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة للتعذر على الالف قبل تنوينها لانها اسم مقصور نكرة خماسي.
• {وَالَّذِينَ كَفَرُوا}: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة