[سورة الدخان (44): آية 55] يَدْعُونَ فِيها بِكُلِّ فاكِهَةٍ آمِنِينَ (55)
• هذه الآية الكريمة تعرب اعراب الآية الكريمة الثالثة والخمسين و «فاكهة» مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى يطلبون في الجنات كل أنواع الفاكهة.
[سورة الدخان (44): آية 56] لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلاَّ الْمَوْتَةَ الْأُولى وَوَقاهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (56)
• {لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ}: تعرب اعراب «يلبسون» الواردة في الآية الثالثة والخمسين و «لا» نافية لا عمل لها. فيها: جار ومجرور متعلق بلا يذوقون.
الموت: مفعول به منصوب بالفتحة.
• {إِلاَّ الْمَوْتَةَ الْأُولى}: إلا: أداة استثناء. الموتة: مستثنى بالا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الأولى صفة-نعت-للموتة منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر وهو من الاستثناء المنقطع على طريقة الحجازيين أو تكون إلا أداة حصر لا عمل لها و {الْمَوْتَةَ الْأُولى»} بدلا من «الموت».
• {وَوَقاهُمْ}: الواو عاطفة. وقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به أول.
• {عَذابَ الْجَحِيمِ}: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الجحيم:
مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.
[سورة الدخان (44): آية 57] فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ ذلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (57)
• {فَضْلاً مِنْ رَبِّكَ}: مفعول من أجله-لأجله-التقدير: أعطوا تلك النعم تفضيلا من ربك أو يكون مفعولا مطلقا منصوبا على المصدر بفعل محذوف