مفعولها لأنه معلوم من السياق. أي يلبسون ثيابا من سندس واستبرق ويجوز أن يكون محذوفا دلت عليه {مِنْ سُندُسٍ»} أي «من» التبعيضية.
• {مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة للمفعول المقدر.
واستبرق: معطوفة بالواو على «سندس» وتعرب اعرابها أي ما رقّ من الديباج وهو الحرير وما غلظ منه.
• {مُتَقابِلِينَ}: حال من ضمير «يلبسون» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى يقابل بعضهم بعضا في مقامهم آمنين.
[سورة الدخان (44): آية 54] كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (54)
• {كَذلِكَ}: الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: الأمر كذلك أو في محل نصب مفعول به أو صفة نائبة عن المصدر-المفعول المطلق-بتقدير: مثل ذلك اثبناهم أو مثل ذلك الثواب أو مثل تلك المثوبة أثبناهم أي جزيناهم. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام للبعد والكاف للخطاب.
• {وَزَوَّجْناهُمْ}: الواو عاطفة وما بعدها معطوف على الفعل المقدر «أثبناهم» زوج: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به.
• {بِحُورٍ عِينٍ}: جار ومجرور متعلق بزوجناهم أي وقرناهم بهن. عين: صفة -نعت-لحور مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة أي بنساء حور جمع حوراء: وهي المرأة البيضاء ذات الحور في العين أي ذات العين التي اشتد بياضها أي بياض بياضها وسواد سوادها. و «عين» جمع عيناء أي واسعة العين. وحذف الموصوف المجرور «نساء» وحلت الصفة «حور» محله.