[سورة غافر (40): آية 60] وَقالَ رَبُّكُمُ اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ (60)
• {وَقالَ رَبُّكُمُ}: الواو: استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح.
ربكم: فاعل مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.
• {ادْعُونِي}: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-وهي فعل أمر مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية لا محل لها. والياء: ضمير متصل في محل نصب مفعول به. بمعنى اعبدوني لأن الدعاء بمعنى العبادة كثير في القرآن الكريم ويدل عليه قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي»} ويجوز أن يراد الدعاء والاستجابة على ظاهرهما ويراد بعبادتي دعائي لأن الدعاء باب من العبادة ومن أفضل أبوابها. قال ابن عباس: العبادة: الدعاء.
• {أَسْتَجِبْ لَكُمْ}: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. لكم: جار ومجرور متعلق باستجب والميم علامة جمع الذكور. بمعنى: إن تسألوني ما تريدون أو إن تعبدوني أجبكم. وحذفت ياء-استجيب-لالتقاء الساكنين.
• {إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي}: تعرب إعراب {إِنَّ الَّذِينَ يُجادِلُونَ فِي آياتِ اللهِ»} في الآية السادسة والخمسين.
• {سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ}: الجملة الفعلية: في محل رفع خبر «ان» السين:
حرف-تسويف-يدخلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. جهنم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف للتأنيث والمعرفة.