• {وَالَّذِينَ آمَنُوا}: الواو عاطفة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع لأنه معطوف على مرفوع أي ولا يستوي الذين. آمنوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها.
• {وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب إعرابها.
الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• {وَلا الْمُسِيءُ}: الواو عاطفة. لا: زائدة لتأكيد معنى النفي. المسيء: مرفوع بالضمة لأنه معطوف على مرفوع. أي ولا يستوي المسيء الذي يعمل السيئات.
• {قَلِيلاً ما تَتَذَكَّرُونَ}: صفة نائبة عن المصدر-المفعول المطلق-بتقدير:
تذكرا قليلا تتذكرون. و «ما» زائدة مهملة. تتذكرون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بمعنى: تتعظون.
[سورة غافر (40): آية 59] إِنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيها وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يُؤْمِنُونَ (59)
• {إِنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الساعة: اسمها منصوب بالفتحة. اللام لام التأكيد المزحلقة. آتية خبر «ان» مرفوع بالضمة. أي إنّ يوم القيامة لآت.
• {لا رَيْبَ فِيها}: نافية للجنس تعمل عمل «ان».ريب: اسم «لا» مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا. والجملة في محل رفع خبر ثان لأنّ أي لا بد من مجيئها. فيها: جار ومجرور متعلق بخبر «لا».
• {وَلكِنَّ أَكْثَرَ النّاسِ لا يُؤْمِنُونَ}: أعربت في الآية الكريمة السابعة والخمسين. بمعنى: لا يصدقون بها.