• {وَالْحَقَّ أَقُولُ}: الواو عاطفة. الحق: مفعول به مقدم منصوب بأقول.
بمعنى: ولا أقول إلا الحق. أقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا.
[سورة ص (38): آية 85] لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ (85)
• {لَأَمْلَأَنَّ}: اللام لام الابتداء للتوكيد او واقعة في جواب القسم المقدر في قوله تعالى: فالحق قسمي. املأن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والنون نون التوكيد لا محل لها من الاعراب والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا.
• {جَهَنَّمَ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم تنون لانها ممنوعة من الصرف للمعرفة والتأنيث.
• {مِنْكَ وَمِمَّنْ}: جار ومجرور متعلق بأملأن والواو عاطفة. ممن: اصلها:
من: حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن.
بمعنى: من جنسك وهم الشياطين وممن تبعك من ذرية آدم. و «ممن» معطوف على «منك» ومتعلق مثله بأملأنّ.
• {تَبِعَكَ مِنْهُمْ}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
تبعك: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطب-مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن.
والجار والمجرور متعلق بتبعك. أو بحال من الاسم الموصول «من» بتقدير:
في حالة كونهم منهم و «من» حرف جرّ بياني.
• {أَجْمَعِينَ}: توكيد معنوي للضمير في «منهم» او الكاف في منك مع من تبعك.
ومعناه لأملأن جهنم من المتبوعين والتابعين اجمعين او لأملأنها من الشياطين وممن تبعهم من الناس جميعا وهو منصوب وعلامة نصبه الياء لانه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من الحركة في المفرد.