• {أَتَعْبُدُونَ}: الهمزة همزة انكار وتوبيخ بلفظ استفهام. تعبدون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• {ما تَنْحِتُونَ}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
تنحتون: تعرب اعراب «تعبدون».وجملة «تنحتون» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لانه مفعول به. التقدير: ما تنحتونه بأيديكم. او ان تكون «ما» مصدرية. والجملة المؤولة في محل نصب مفعول به.
[سورة الصافات (37): آية 96] وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَما تَعْمَلُونَ (96)
• {وَاللهُ خَلَقَكُمْ}: الواو استئنافية للتعليل. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. خلق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.
• {وَما تَعْمَلُونَ}: الواو عاطفة. ما تعملون: تعرب اعراب {ما تَنْحِتُونَ»} بمعنى وخلق ما تعملون او واي شيء تعملون. وقد اثير جدل حول المعنى والتفسير لموقع «ما» في {ما تَنْحِتُونَ»} وفي {ما تَعْمَلُونَ»} وقد اعربتا هنا على الوجهين.
[سورة الصافات (37): آية 97] قالُوا اِبْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ (97)
• {قالُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. اي قالوا غاضبين.
• {ابْنُوا لَهُ بُنْياناً}: الجملة في محل نصب مفعول به-مقول القول-.ابنوا:
فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. له: جار ومجرور متعلق