• {لا تَنْطِقُونَ}: الجملة في محل نصب حال بمعنى: غير ناطقين. لا: نافية لا عمل لها. تنطقون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة الصافات (37): آية 93] فَراغَ عَلَيْهِمْ ضَرْباً بِالْيَمِينِ (93)
• {فَراغَ عَلَيْهِمْ}: معطوفة بالفاء على «راغ الى آلهتهم» وتعرب اعرابها بمعنى:
فأقبل عليهم مستخفيا كأنه قال فضربهم. لان «راغ عليهم» بمعنى: ضربهم او يضربهم.
• {ضَرْباً بِالْيَمِينِ}: مفعول مطلق-مصدر-منصوب بيضربهم على معنى {فَراغَ عَلَيْهِمْ»}.باليمين: جار ومجرور متعلق بصفة-نعت-للمصدر على معنى: ضربا شديدا قويا لان اليمين تدل على الشدة.
[سورة الصافات (37): آية 94] فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ (94)
• {فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ}: الفاء: سببية. اقبلوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.
إليه: جار ومجرور متعلق بأقبلوا بمعنى فرجع اليه قومه.
• {يَزِفُّونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية في محل نصب حال من الضمير في «اقبلوا» بمعنى:
يسرعون او يزف بعضهم بعضا.
[سورة الصافات (37): آية 95] قالَ أَتَعْبُدُونَ ما تَنْحِتُونَ (95)
• {قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
والجملة بعده في محل نصب مفعول به لقال.