في محل نصب مفعول به. وجملة «ينذر من» صلة «أن» المضمرة لا محل لها من الاعراب. و «ان» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بصفة ثانية لذكر أو لقرآن. والجملة الفعلية بعد «من» صلتها لا محل لها من الاعراب.
• {كانَ حَيًّا}: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو. حيا: خبرها منصوب بالفتحة.
• {وَيَحِقَّ الْقَوْلُ}: الواو عاطفة. يحق: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة نصبه الفتحة. القول: فاعل مرفوع بالضمة. بمعنى: لينذر من كان عاقلا متأملا وتجب كلمة العذاب.
• {عَلَى الْكافِرِينَ}: جار ومجرور متعلق بيحق وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد.
[سورة يس (36): آية 71] أَوَلَمْ يَرَوْا أَنّا خَلَقْنا لَهُمْ مِمّا عَمِلَتْ أَيْدِينا أَنْعاماً فَهُمْ لَها مالِكُونَ (71)
• {أَوَلَمْ يَرَوْا}: الهمزة همزة تقرير بلفظ استفهام. الواو حرف عطف على معطوف عليه منوي من جنس المعطوف. لم: حرف نفي وجزم وقلب.
يروا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• {أَنّا خَلَقْنا لَهُمْ}: انّ مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به لأن الرؤية هنا بصرية وليست قلبية على معنى: ألم يعلموا. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» والجملة الفعلية بعدها: في محل رفع خبرها. خلق: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخلقنا.