مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد-الراجع-الى الموصول ضمير منصوب المحل محذوف التقدير ما كنتم تعملون. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به التقدير: ولا تجزون إلا عملكم. في حالة اعراب «ما» حرفا مصدريا وجملة «تعملون» في محل نصب خبر «كنتم».
[سورة يس (36): آية 55] إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ (55)
• {إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. اصحاب: اسم «انّ» منصوب بالفتحة. الجنة: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• {الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ}: ظرف زمان-مفعول فيه-منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة. في شغل: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة بمعنى:
متنعمين بما هم فيه.
• {فاكِهُونَ}: خبر «انّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى: متلذذون.
[سورة يس (36): آية 56] هُمْ وَأَزْااجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ (56)
• {هُمْ وَأَزْااجُهُمْ}: هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. ويجوز أن يكون تاكيدا للضمير في «شغل» وفي «فاكهون» على أن أزواجهم يشاركنهم في ذلك الشغل والتفكه الواو عاطفة. وأزواج: معطوفة على «هم» أو على الضمير في «شغل» وفي «فاكهون» مرفوع بالضمة. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. بمعنى: وزوجاتهم.
• {فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ}: في ظلال جار ومجرور متعلق بحال بمعنى:
مستظلين. على الأرائك: جار ومجرور متعلق بخبر «هم» بمعنى: على الأسرة ومفردها: أريكة: أي سرير.